ويقول : « أجمع العبارات للشكر قول من قال : الشكر معرفة بالجنان ، وذكر باللسان ، وعمل بالأركان » « 1 » . الشريف الجرجاني يقول : « الشكر : عبارة عن معروف يقابل النعمة سواء كان في اللسان أو بالبدن أو بالقلب . وقيل : هو الثناء على المحسن بذكر إحسانه ، فالعبد يشكر الله ، أي : يثني عليه بذكر إحسانه الذي هو نعمته ، والله يشكر للعبد ، أي : يثني عليه بقبول إحسانه الذي هو طاعته » « 2 » . الشيخ محمد بن يوسف السنوسي يقول : « الشكر : هو إقرار القلب بالثناء على الله تعالى ، ورؤية النعم منه في طي النقم » « 3 » . الشيخ أحمد زروق يقول : « قالت الحكماء : الشكر : قيد للموجود وصيد للمفقود » « 4 » . ويقول : « الشكر : فرح القلب بالمنعم لأجل نعمته ، حتى يتعدى ذلك إلى الجوارح فتنبسط بالأوامر ، وتنكف عن الزواجر » « 5 » . الشيخ أحمد السرهندي يقول : « الشكر : هو عبارة عن صرف العبد جميع ما أنعم الله عليه من الجوارح والقوى الظاهرية والباطنية إلى ما خلقها الله وأعطاه لأجله » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 188 . ( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 133 . ( 3 ) - الشيخ محمد بن يوسف السنوسي مخطوطة شرح عقائد التوحيد ص 80 . ( 4 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 121 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 122 . ( 6 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 3 ص 148 .